La actualidad de la hermenéutica

Voces del pensamiento (III).
El filósofo alemán Hans-Georg Gadamer, fundador de la hermenéutica, suscitó un intenso debate con las ideas vertidas en su obra maestra, “Verdad y Método”, publicada en 1960. Los pensadores de izquierdas, con su maestro Jürgen Habermas a la cabeza, le tachaban de conservador y los de derechas aseguraban que traicionaba la tradición de la hermenéutica.

Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Diego Sánchez Meca catedrático de Hª de la Filosofía Contemporánea, UNED
Félix Duque Pajuelo catedrático de Filosofía, UNED
José María Ripalda Crespo catedrático de Historia de la Filosofía, UNED

Ni siquiera Martin Heidegger, el gran filósofo maestro de Gadamer estaba contento con “Verdad y Método”, pues le acusaba de haber desertado de la ontología del ser para desembocar en un historicismo o un inmanentismo fenomenológico. Sin embargo, “Verdad y Método” se ha convertido en la obra cumbre referencial de la segunda mitad del siglo XX donde la hermenéutica es concebida como espacio de las diferencias y la pluralidad proporciona al pensamiento de Gadamer un alcance que sobrepasa las limitaciones de su propia obra.

La génesis de la hermenéutica

Voces del Pensamiento (II).
El alcance, no solo político, sino específicamente filosófico de la transformación que Gadamer opera en la ontología hermenéutica da paso a un “Heidegger urbanizado” a un lenguaje común hermenéutico donde se encuentran en discusión las interpretaciones, las racionalidades lingüísticas, las artes y las culturas, no estando de antemano decidido cuál de las tradiciones ha de resultar determinante o preferible en cada caso o situación.

Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Quintín Racionero Carmona catedrático de Filosofía, UNED
Ramón Rodríguez García profesor de Filosofía, UCM
Alejandro Escudero Pérez profesor de Filosofía, UNED

La hermenéutica pone en tela de juicio las interpretaciones tradicionales y ofrece una racionalidad pluralista de las interpretaciones, sustituyendo la violencia monista de los absolutos por los espacios de los lenguajes públicos que pueden dar lugar a un lazo social comunicativo.

H.G. Gadamer la memoria de un siglo

Voces del pensamiento (I)

Este espacio recorre algunos de los hitos y debates emblemáticos del pensamiento crítico del siglo XX de la mano de Gadamer, maestro de la Hermenéutica occidenatal. Hans Georg Gadamer nació el 11 de Febrero de 1900, fecha significativa, pues coincide con la muerte de Nietzsche, del cual, simbólicamente recoge el relevo del pensar.

Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Quintín Racionero Carmona catedrático de Filosofía, UNED
Jacinto Rivera de Rosales profesor de Filosofía, UNED
José Vidal Calatayud doctor en Filosofía e investigador Grupo Palimpsestos
Gianni Vattimo catedrático Filosofía, Universidad de Turín
Amanda Núñez García investigadora Filosofía Onlenher-UNED

Gadamer continúa el “no hay hechos sino interpretaciones” de Nietzsche y lo traslada, no solo contra la ciencia sino también contra la historia. La hermenéutica nace, pues, como alternativa a la violencia de la historia occidental, porque altera el espacio y el tiempo tradicionales y se desvela lo aún no-dicho y no-pensado en los lenguajes y las obras de arte. A esto llama Gadamer “el comprender” de la hermenéutica: a escuchar, aprender, discutir, traducir