LO DIVINO

LO DIVINO
REFLEXIONES Y PERSPECTIVAS DESDE EL PRESENTE

Congreso Internacional de Filosofía
Universidad Antonio Ruiz de Montoya
(Lima-Perú)

27-31 octubre 2025

PROGRAMA

acceder a las grabaciones de las sesiones

Lunes 27 de octubre

8:00 – 9:00

Acreditación

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ


9:00 – 9:30

Inauguración

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ


9:30 – 11:00

Conferencia magistral de apertura

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ
Ponente: Rafael Fernández Hart – Rector de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya
Ponencia: Dios sin serlo. Pensar el acceso a Dios


11:00 – 11:30

Pausa – Coffee Break

Lugar: Sala Manresa – A102


11:30 – 13:30 – Sesiones simultáneas


Mesa 1A – La experiencia mística y fenomenología de la experiencia de lo sagrado

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ

  • Patricia Fernández Martín – Universidad Autónoma de Madrid
    El nombre propio del Misterio cristiano: entre la práctica poética y la práctica religiosa (virtual)
  • Víctor Casallo Mesías – Universidad Antonio Ruiz de Montoya
    Releyendo a Marion desde Husserl: malentendidos, aclaraciones y posibles aportes a la fenomenología de la experiencia religiosa (presencial)
  • Javier Erro Garcés – UNED
    Una hermenéutica greco-cristiana y post-metafísica de los Evangelios desde la teología inmanente de Aristóteles (virtual)

Mesa 1B – Nuevas ontologías de lo divino

Lugar: Aula F-505

  • Pedro José Grande Sánchez – Universidad Complutense de Madrid
    Pensar lo divino desde la vida: Ortega y Gasset y la razón vital (virtual)
  • Ricardo Pinilla Burgos – Universidad Pontificia Comillas
    Desde lo que nos trasciende. Actualidad del Panenteísmo de K. Ch. F. Krause (virtual)
  • Juan Jesús Gutierro Carrasco – Universidad Pontificia Comillas
    La historia como lugar de verdad: Hans Jonas y la postulación trascendental de Dios (virtual)

13:30 – 15:30

Pausa – Almuerzo


15:30 – 17:00

Conferencia magistral

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ
Ponente: Rebeca Maldonado – UNAM
Ponencia: Un dios fuera del Máximo Ente, pensar al dios que se retira


Martes 28 de octubre

9:00 – 11:00 – Sesiones simultáneas


Mesa 2A – Apostasía, agnosticismo y ateísmo filosófico

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ**

  • Juan Patricio Cornejo Ojeda – Universidad de Anáhuac – SIFCH
    Crisis del ser “y” la réalité ultime (presencial)
  • Miguel Grijalba Uche – Universidad Isabel I
    Albert Camus y el sentido sin trascendencia: el desafío del ateísmo trágico y del suicidio filosófico (virtual)
  • Alessandro Caviglia Marconi – PUCP
    El ateísmo profético y lo Divino (presencial)
  • Laura Rossini – Universidad Complutense de Madrid
    Entre el vacío de Dios y la inmanencia del exceso: una ateología batailliana (virtual)

Mesa 2B – Ética ecológica y espiritualidad contemporánea

Lugar: Aula F-505**

  • Lourdes Reyes Manuel – UNED – HERCRITIA
    Lo mesiánico como “freno de emergencia”: la vuelta a lo sagrado ecofeminista (virtual)
  • Blanca Pérez Díaz – Universitat Autònoma de Barcelona
    Auroras del porvenir. Una lectura de El hombre y lo divino de María Zambrano desde una perspectiva ecofeminista (virtual)
  • Alejandra Jiménez Gil-Albert – Universidad de Barcelona
    Otro mundo por venir. La cosmología amerindia ante la crisis ecológica (virtual)

11:00 – 11:30

Pausa – Coffee Break

Lugar: Sala Manresa – A102


11:30 – 13:00

Conferencia magistral

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ
Ponente: José Manuel Chillón – Universidad de Valladolid
Ponencia: Más allá. Experiencias Hermenéuticas de lo Sagrado


13:30 – 15:30

Pausa – Almuerzo


15:00 – 17:00 – Sesiones simultáneas


Mesa 2C – Apostasía, agnosticismo y ateísmo filosófico

Lugar: Auditorio Jeffrey Klaiber SJ**

  • Angelo Valastro Canale – Universidad Pontificia Comillas
    Superba è la notte. El Dios de carne de Alda Merini (presencial)
  • Ricardo L. Falla Carrillo – UARM
    Secularización, Aceleración y Transhumanismo: Hacia la Consolidación de una Cosmovisión Posthumana y Atea (presencial)
  • Fernando Gilabert Bello – Universidad de Valladolid
    Temporalidad y divinidad. Apuntes sobre la línea del tiempo (presencial)

Mesa 2D – Nuevas ontologías de lo divino

Lugar: Aula F-402**

  • Abraham Rubín Álvarez – Universidade de Vigo
    El lugar de lo divino: pensar la khôra (virtual)
  • Jorge Iván Valencia – UNED
    La “distancia” como noción fundante en la deconstrucción del cristianismo de Jean-Luc Nancy (virtual)
  • Rafael Moreno Gutiérrez – UNED – HERCRITIA
    “Lo que hoy es faltando”. Notas heideggerianas sobre lo divino (virtual)
  • Fabian Portillo Palma – Universidad de Sevilla
    ¿Sólo un “Dios” puede todavía salvarnos? Heidegger y su meditar crítico acerca de lo divino en el contexto del pensar ontohistórico (virtual)

Miércoles 29 de octubre

9:00 – 11:00 – Sesiones simultáneas


Mesa 3A – La experiencia mística y fenomenología de la experiencia de lo sagrado

Lugar: Aula F-601**

  • Campo Elías Flórez Pabón – Universidad de Pamplona
    La experiencia del Mysterium Tremendum en las Confesiones de San Agustín (virtual)
  • Lily García Vásquez – EAFIT
    Erotismo: de la crítica del concepto al concepto crítico (virtual)
  • Luz Beleguí Gómez López – UACM
    Las “audito intelectualis” y la música como posibilidad de conocimiento místico en Hildegard von Bingen (virtual)
  • Javier Ruiz Calderón – Universidad Complutense de Madrid
    Lo divino: descripción y crítica (virtual)
  • Sara González Castrejón – UCSM
    Los emperadores incas y lo divino cristiano: Reinterpretando la historia incaica bajo la luz católica en el Perú virreinal (virtual)

Mesa 3C – La persistencia de lo sagrado en sociedades seculares

Lugar: Aula F-602**

  • Encarnación Ruiz Callejón – Universidad de Granada
    Las características y funciones de lo divino en Emerson (virtual)
  • José Ignacio Díaz Pardo – COA
    «Lo sacro» y la resolución mítica de «lo divino» (virtual)
  • Ricardo Hurtado Simó – Universidad de Sevilla
    De lo postmetafísico a lo postsecular. La religión como reto democrático en Jürgen Habermas (virtual)
  • Sofía Esteban Moreno – FPU
    Lo divino como acontecimiento imaginal. Del anonadamiento místico a la creación visionaria contemporánea (virtual)

11:00 – 11:30

Pausa – Coffee Break

Lugar: Sala Manresa – A102


11:30 – 13:30 – Sesiones simultáneas


Mesa 3C – Crítica post-metafísica de la idea de Dios

Lugar: Aula C-101**

  • Paola Jesús Polo Medina – PUCP
    Cristologías críticas ante la idea de Dios (presencial)
  • Juan Calvin Palomares – Universidad de Comillas
    El Dios paralizado (virtual)
  • Oscar Federico Bauchwitz – Universidade Federal do Rio Grande do Norte
    De Mestre Eckhart a Nietzsche: para viver além de deus (presencial)
  • María Paulina Mesa Zuluaga – EAFIT
    La teleología de la tragedia: Los desaparecidos de Colombia (virtual)

Mesa 3D – Cosmología, Inteligencia artificial y la imagen de lo divino

Lugar: Aula F-506**

  • Iván López Rojo – Universidad Complutense de Madrid
    Dios como fractalidad (virtual)
  • Emilio Mena Salazar – Universidad Autónoma de Chihuahua
    La Encrucijada de la IA: Moralidad, Discernimiento y la Esencia Humana (presencial)
  • Guillermo Moreno Tirado – Universidad de Oviedo
    ¿Solo una IA podrá salvarnos? Discurso escatológico y fenomenología del acontecimiento (virtual)
  • Marco Antonio Arévalo Hernández – Universidad del País Vasco
    MEDEA: Mundo Maquinación. Ontología estética actual (virtual)

13:30 – 17:00

Pausa


17:00 – 19:00

Visita guiada

Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú


Jueves 30 de octubre

9:00 – 11:00 – Sesiones simultáneas


Mesa 4A – El retorno de lo religioso en la filosofía política

Lugar: Aula F-505**

  • Alejandro Martín Navarro – Universidad de Sevilla
    Una débil fuerza mesiánica. El debate teológico-político sobre San Pablo (virtual)
  • Francisco Miguel Fernández Caparrós – Universidad de Granada
    Hauntología y teología de la liberación: Derrida, Dussel, Fisher y Miéville en diálogo teológico (virtual)
  • Jesús Sánchez-Gómez Llorca – Universidad de Valencia
    El combate y el corazón. Nuevos debates filosóficos en torno a la teología política (virtual)
  • Héctor Andrés Catalá Reyes – Universidad de Salamanca
    ¿Qué hacemos con esa «cosa» llamada ontología? Esbozo de una criteriología posmetafísica: el lugar de lo divino en el debate Habermas-Rawls (virtual)

Mesa 4B – Bioética, transhumanismo y el concepto de lo sagrado

Lugar: Aula F-506**

  • Antonio Manuel Calle Arjona – UCAM
    Horizontes de la dignidad humana: una revisión crítica desde el personalismo (virtual)
  • María del Carmen Saldarriaga Muñoz – EAFIT
    Entre lo útil y lo desbordante: una lectura de lo simbólico en la era de la técnica (virtual)
  • Edgard-Marie Geyskens – B&C Geyskens
    The divine in the economy (virtual)

Mesa 4C – Espiritualidad sin religión

Lugar: Aula F-703**

  • Marisa Alcaide Fernández – UNED – HERCRITIA
    Phýsis, logos, alétheia (presencial)
  • María Pilar Rodríguez Santos – Universidad de Sevilla
    Hermenéutica y espiritualidad: el legado del Círculo de Eranos (virtual)
  • Miguel Ángel Faustor Müller – UARM
    De la muerte de Dios al abismo: una nueva lectura ontológica de la espiritualidad en Nietzsche (presencial)
  • Miguel Mariñoso Ortega – Universidad de Zaragoza
    Cuando lo divino se desvanece: claves desde el diálogo entre cristianismo y marxismo para formular una espiritualidad laica y emancipadora (virtual)

11:00 – 11:30

Pausa – Coffee Break

Lugar: Sala Manresa – A102


11:30 – 13:30

Mesa 4E – El retorno de lo religioso en la filosofía política

Lugar: Aula F-703**

  • Héctor Guillermo Olivares Diaz – Universidad Santo Tomás de Iquique
    Lo divino en sociedades multiétnicas: del resurgimiento religioso al desafío del pluralismo (presencial)
  • Juan David Ramírez Echeverri – EAFIT
    Secularización y reacción: Carl Schmitt y sus fuentes reaccionarias (virtual)
  • David Fernández Navas – Universidad Centroamericana “José Simeón Cañas”
    La incesante renovación de lo divino en Ibn ʿArabī y María Zambrano: perspectivas éticas y políticas (presencial)
  • Luis Fernando Paris – Universidad Católica de Santa Fe
    La filosofía de la religión de Hegel como reconciliación entre fe y razón (virtual)

13:30 – 15:30

Pausa – Almuerzo


15:30 – 17:00

Mesa 4F – La persistencia de lo sagrado en sociedades seculares

Lugar: Aula F-606**

  • Soledad Escalante – UARM
    Teoría crítica y lo sagrado en Benjamín, Habermas y Taylor (presencial)
  • Ronald Flórez Roa – Escuela de Postgrados de Policía “Miguel Antonio Lleras Pizarro”
    Persistencia de lo sagrado en el dilema ético policial del uso de la fuerza letal de la Policía Nacional de Colombia (virtual)
  • Josellyn Liseth Alata Palacios – UARM
    El ritual como proceso adaptativo y la persistencia natural de lo sagrado (presencial)
  • Omar Espinosa Cisneros – Universidad Autónoma de Zacatecas
    La hermenéutica de lo sagrado: un diálogo entre Dilthey y Zambrano (virtual)

Viernes 31 de octubre

9:00 – 11:00

Mesa 5 – Representaciones de lo divino en el arte

Lugar: Aula F-703**

  • Omar Mauricio Velásquez Hurtado – EAFIT
    Crear al creador: Dios, máquina y deseo en la película Prometheus de Ridley Scott (presencial)
  • Alejandra Toro Murillo – EAFIT
    Lo divino como brote: teofanías de la naturaleza en la ecopoesía contemporánea (presencial)
  • Ana Claudia Reinoso Monroy – UARM
    La Vida de San Ignacio de Loyola en la obra de Juan de Valdés Leal… (presencial)
  • Emilio Ginés Morales Cañavate – HERCRITIA
    Edipo. La razón trágica de la divinidad (virtual)

11:00 – 11:30

Pausa – Coffee Break

Lugar: Sala Manresa – A102


11:30 – 13:00

Conferencia magistral

Lugar: Aula F-703**
Ponente: Teresa Oñate – UNED – HERCRITIA
Ponencia: Lo divino entre Heidegger y Vattimo: Del Geviert a la Kénosis del Cristianismo Originario


13:00 – 13:30

Clausura

Lugar: Aula F-703


14:00 – 16:00

Almuerzo de despedida

Instituciones organizadoras

Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM) – Perú

Universidad de Sevilla (US) – España

Universidad EAFIT – Colombia

Cátedra Internacional de Hermenéutica y Estética Crítica (HERCRITIA)

Archivo Heidegger de Sevilla

Grupo de Investigación Filosofía Aplicada: sujeto, sufrimiento, sociedad (HUM-018)

Comité organizador

Rosa Elvira Vargas
Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM)

Bernardo Meza Guzmán
Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM)

Fernando Gilabert Bello
Universidad de Sevilla (US)

Alejandra Toro Murillo
Universidad EAFIT, Medellín

Fabián Portillo Palma
Universidad de Sevilla (US)

E. Olga Gómez Millón
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)

Ponentes principales confirmados

Rafael Fernández Hart
Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM)

Rebeca Maldonado Rodriguera
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)

José Manuel Chillón Lorenzo
Universidad de Valladolid (UVa)

Teresa Oñate y Zubía
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED)

Líneas temáticas del congreso

  1. Nuevas ontologías de lo divino
  2. Crítica post-metafísica de la idea de Dios
  3. La persistencia de lo sagrado en sociedades seculares
  4. Espiritualidad sin religión
  5. Lo divino en la cultura y los medios de comunicación
  6. Representaciones de lo divino en el arte
  7. El retorno de lo religioso en la filosofía política
  8. Inteligencia artificial y la imagen de lo divino
  9. Física cuántica, cosmología y nuevas teologías
  10. Bioética, transhumanismo y el concepto de lo sagrado
  11. La experiencia mística y fenomenología de la experiencia religiosa
  12. Ética ecológica y espiritualidad contemporánea
  13. Lo divino como fundamento ético
  14. Mal radical, sufrimiento y el silencio de Dios
  15. Diálogo entre religiones desde la filosofía
  16. Teología negativa en tradiciones orientales y occidentales
  17. Crítica feminista, queer y poscolonial de la idea de Dios
  18. Apostasía, agnosticismo y ateísmo filosófico
  19. Lo divino como construcción discursiva

Desde los albores del pensamiento filosófico, la noción de lo divino ha ejercido una atracción irresistible sobre nosotros, presentándose no solo como objeto de contemplación, sino como un desafío constante a los límites mismos de la razón, la experiencia y el lenguaje. En diversas tradiciones filosóficas y espirituales —desde las cosmologías presocráticas hasta la teología, desde la metafísica clásica hasta las corrientes contemporáneas de la hermenéutica y la deconstrucción— lo divino ha sido pensado como principio originario, como fundamento último, como horizonte de sentido o, más radicalmente, como un misterio irreductible a toda conceptualización.

Hoy, en un mundo profundamente marcado por una serie de transformaciones y tensiones inéditas —el avance vertiginoso de la inteligencia artificial, la crisis ecológica global, las guerras de nuevo cuño, el resurgimiento de fundamentalismos, la fragmentación de las identidades, el repliegue de las religiones institucionalizadas y la proliferación de nuevas espiritualidades— la pregunta por lo divino no ha desaparecido: más bien, ha mutado, ha adquirido nuevas formas, se ha desplazado hacia otros registros simbólicos, éticos y políticos. Ya no se presenta, necesariamente, como certeza dogma revelado, sino como un enigma que interpela de manera radical nuestra condición existencial, marcada por la finitud, la incertidumbre y la vulnerabilidad.

Nuestra propuesta es abrir un espacio plural, crítico y riguroso para interrogar filosóficamente lo divino en el siglo XXI. Invitamos a investigadoras e investigadores, docentes, estudiantes de posgrado y pensadores independientes de diversas disciplinas —filosofía, teología, estudios religiosos, literatura, arte, sociología, ciencias políticas— a presentar propuestas que contribuyan a pensar el lugar (o el desplazamiento) que le corresponde en nuestro tiempo. ¿Qué significa hablar de lo divino en una era caracterizada por el desencanto? ¿Es posible pensar una sacralidad sin trascendencia? ¿Una experiencia de lo absoluto que no presuponga dogmas ni estructuras religiosas tradicionales? ¿Podemos imaginar una espiritualidad atea, materialista o inmanente? ¿O acaso lo divino se revela precisamente allí donde el mundo parece haber sido despojado de todo sentido sagrado?

Nos proponemos retomar y repensar el legado de grandes figuras del pensamiento occidental y no occidental para reconstruir, deconstruir o reinventar nuestras formas de pensar lo divino en un contexto atravesado por la tecnociencia, el capitalismo global, el nihilismo contemporáneo y el deseo persistente de sentido.


Lejos de buscar respuestas definitivas o posiciones cerradas, este congreso aspira a convertirse en un encuentro de pensamiento abierto e interdisciplinar, donde el diálogo, la crítica y el pensar filosófico se pongan al servicio de una tarea urgente: pensar lo divino desde la fragilidad y la complejidad de nuestro tiempo histórico.

Más información

Información adicional:  congreso.lodivino@uarm.pe

FILÓSOFAS CONTEMPORÁNEAS Y OTRAS VOCES DEL PENSAR – 3ª EDICIÓN

3 EDICIÓN FILÓSOFAS TENERIFE MINIATURA

Filósofas contemporáneas y otras voces del pensar

Este curso pretende continuar el trabajo comenzado en la edición anterior. Su objetivo sigue siendo hacer un recorrido por el pensamiento de filósofas contemporáneas. El movimiento feminista ha impuesto, también a la filosofía, un nuevo imperativo por el cual no cabe sino problematizar la historia canónica de la filosofía y, más aún, el modo de hacer filosofía en el presente, sin desatender lo que se desatendía, cuidando lo que se descuidaba, resistiendo a la opresión y a la violencia. La selección de obras y autoras de la edición pasada se amplía esta vez con nuevas voces, tan propositivas y singulares como las anteriores, de manera que podamos continuar la creación de nuevas realidades en común, comenzando por la de una filosofía habitable por todas y todos.

Lugar y fechas: Del 14 de enero al 14 de febrero de 2025
Espacios en los que se desarrolla: Salon de Actos
Lugar: Centro Asociado de la UNED en Tenerife «Federico Diaz Rodríguez»

Esta actividad permite al estudiante participar con asistencia presencial o asistencia online en directo o en diferido, sin necesidad de ir al centro.

Horas lectivas: 25
Créditos 1 crédito ECTS (en trámite).
Reconocimiento horas de formación (MEFP): 20

MATRICULA

PROGRAMA

martes, 14 de enero

17:00-17:40 h. 
Relectura de un concepto crucial para la perspectiva de género: la ética del cuidado
AUTORA A TRATAR:  Carol Gilligan OBRA:  In a different voice
María Begoña Fleitas Morales, Licenciada en Filosofía por la UNED

17:40-18:20 h. 
Encender las palabras tras el fin del relato. La Metáfora en el pensamiento de Sarah Kofman
AUTORA A TRATAR:  Sarah Kofman OBRA:  La cámara oscura de la ideología.

Natalia Pais Álvarez Doctora en Educación. Profesora en Enseñanza Secundaria

18:20-19:00 h. Diálogo participativo

viernes, 17 de enero

17:00-17:40 h. 
Susan Griffin: ¿una propuesta ecofeminista?
AUTORA A TRATAR:  Susan Griffin OBRA:  Mujer y naturaleza

Lourdes Reyes Manuel Doctora en Filosofía. Profesora Tutora del Centro Asociado de la UNED de Tenerife. Profesora de Filosofía en Enseñanza Secundaria

17:40-18:20 h. 
«No se nace mujer, se llega a serlo»: Simone de Beauvoir y el mito de lo femenino.
AUTORA A TRATAR:  Simone de Beauvoir  OBRA:  El segundo sexo

Mariana Oliveira Nascimento Teixeira Doctora en Filosofía – Investigadora Asistente FCT en la Universidad de Lisboa

18:20-19:00 h. Dialogo participativo

lunes, 10 de febrero

17:00-17:40 h. 
Estrategias para dejar hacer al sol. Una aproximación a la obra de Judy Wajcman.
AUTORA A TRATAR:  Judy Wajcman OBRA:  Esclavos del Tiempo

Zenaida Yanes Abreu Licenciada en Filosofía. Profesora de Filosofía en enseñanza secundaria

17:40-18:20 h. 
Le Doeuff y la apuesta por la diferencia
AUTORA A TRATAR:  Michéle Le Doeuff OBRA:  El estudio y la rueca. De las mujeres, de la filosofía, etc.

Ana Isabel Hernández Rodríguez Doctora en Filosofía. Profesora-tutora de la UNED en el Centro Asociado de Tenerife. Profesora de Enseñanza Secundaria.

18:20-19:00 h. Diálogo participativo

martes, 11 de febrero

17:00-17:40 h. 
La palabra anarcofeminista de Emma Goldman
AUTORA A TRATAR:  Emma Goldman OBRA:  La Palabra como arma

Carmen Ofelia Martín Lorenzo Licenciada en Filosofía y Ciencias de la Educación. Profesora de Filosofía en Enseñanza Secundaria.

17:40-18:20 h. 
Recomenzar con Rosa Luxemburgo
AUTORA A TRATAR:  Rosa Luxemburgo OBRA:  Imaginar. Recomenzar de Didi-Huberman

Daniel Barreto González Doctor en Filosofía y profesor del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias

18:20-19:00 h. Diálogo participativo

miércoles, 12 de febrero

17:00-17:40 h. 
El mal y los vínculos  (des)afectivos. Una lectura de Ana Carrasco Conde AUTORA A TRATAR:  Ana Carrasco Conde OBRA:  Decir el mal.
Luis Aarón González Hernández Licenciado en Filosofía. Profesor colaborador del Instituto Cervantes. Profesor de Filosofía y Español como Lengua Extranjera.

17:40-18:20 h. 
Capitalismo caníbal y la teoría de las crisis de Nancy Fraser
AUTORA A TRATAR:  Nancy Fraser OBRA:  Capitalismo caníbal.

Ana María Miranda Mora Doctora en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de Mexico  – Profesora asistente en estudios poscoloniales y de género en la Universidad de Utrecht

18:20-19:00 h. Diálogo participativo

jueves, 13 de febrero

17:00-18:00 h. 
Edith Stein. De Husserl a Tomás de Aquino
AUTORA A TRATAR:  Edith Stein OBRA:  Ser infinito, ser eterno

Antonio Pérez Quintana Doctor en Filosofía. Profesor titular de Filosofía Universidad de La Laguna

18:00-19:00 h. 
El legado del feminismo radical. Kate Millet y lo personal es político
AUTORA A TRATAR:  Kate Millet OBRA:  Política sexual

María José Guerra Palmero Catedrática de Ética y Filosofía Política Facultad de Humanidades Universidad de La Laguna

19:00-20:00 h. Diálogo participativo

viernes, 14 de febrero

17:00-18:00 h. 
Por un ecofeminismo de la igualdad no androcéntrico
Alicia Helda Puleo García Catedrática de Filosofía Moral y Política del Departamento de Filosofía de la Universidad de Valladolid Doctora en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid

18:00-19:00 h. 
Ecofeminismo inclusivo sin feminoidismo ni capitalismo
María Teresa Oñate Zubía Catedrática de Filosofía de la UNED  y directora de la Cátedra Internacional de Hermenéutica Crítica (Hercritia)

19:00-20:00 h. Diálogo participativo

MATRICULA


Esta actividad permite al estudiante participar con asistencia presencial o asistencia online en directo o en diferido, sin necesidad de ir al centro.


Dirigido por María Teresa Oñate Zubía, Catedrática de Filosofía de la UNED  y directora de la Cátedra Internacional de Hermenéutica Crítica (Hercritia)
Coordinado por Lourdes Reyes Manuel, Doctora en Filosofía. Profesora Tutora del Centro Asociado de la UNED de Tenerife. Profesora de Filosofía en Enseñanza Secundaria

Premios Internacionales 2024
HERCRITIA-UNED-BARCELONA

PREMIOS INTERNACIONALES HERCRITIA - UNED BARCELONA 2024

FALLO DEL JURADO

Ver enlace de la publicación en el BICI

El pasado 14 de octubre de 2024 fue publicado en el BICI número 2 la Resolución por la que se convocaban los Premios Internacionales Hercritia UNED-Barcelona-2024. De acuerdo con las previsiones de la citada convocatoria este Vicerrectorado, previa delegación del rector y de conformidad con lo trasladado por la doctora D.ª Lourdes Reyes Manuel, coordinadora de los jurados de los premios, viene a conceder los siguientes premios:

PRIMERO:

“Premio Teresa Oñate. Un Tiempo Estético: Ontología y Hermenéutica”, a la Tesis Doctoral: Amar para Saber. Acogimiento Mutuo en Jean-Luc Marion.

Autor: Doctor Antonio Paredes Gascón.

Institución. Facultad de Filosofía UNED.

Dotación: 1.500 €.

“Premio Manuel Cruz: Razón y Emancipación”, a la Tesis Doctoral:  La Experiencia de la Culpa existencial de los excombatientes de las FARC en el Conflicto armado colombiano. Una mirada desde la antropología filosófica.

Autor: Doctor Carlos Leonardo Córdoba Martínez.  

Institución: Facultad de Filosofía. Pontificia Universidad Javeriana. Bogotá. Colombia.

Dotación: 1.500 €.

“Premio Gianni Vattimo: La Hermenéutica cambia el Mundo”, a la Tesis Doctoral: Derivas políticas de la Ontología Hermenéutica de Gianni Vattimo.

Autor: Doctor Eduardo Durán Alvarado.

Institución: Facultad de Filosofía UNAM-México DC.

Dotación: 1.500 €.

SEGUNDO:

El lugar y fecha de la ceremonia de entrega de los premios doctorales HERCRITIA-Barcelona se dará a conocer con la suficiente antelación para los debidos desplazamientos.

TERCERO:

Contra esta resolución, que agota la vía administrativa, podrá interponerse recurso potestativo de reposición ante el rector de la UNED en el plazo de un mes, contado desde el día siguiente al de su publicación en el BICI, de conformidad con el artículo 123 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, sin perjuicio de la posibilidad de interponer directamente en el plazo de dos meses Recurso Contencioso-Administrativo ante el órgano competente de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.

CONVOCATORIA DE LOS PREMIOS

Ver enlace de la convocatoria en el BICI

ANEXO I – descargar formulario de inscripción

Premio  a Tesis Doctoral Gianni Vattimo.

·         “La hermenéutica cambia el mundo”.

Premio a Tesis Doctoral Manuel Cruz:

·         “Razón y emancipación”.

Premio a Tesis Doctoral Teresa Oñate:

·         “Un tiempo estético: ontología y hermenéutica”.

Presidencia de los premios:

D.ª Teresa Oñate y Zubía, D. Manuel Cruz Rodríguez.

Dirección de los premios:
Gaetano Chiurazzi y Lourdes Reyes Manuel.

Comité Científico:

D. Rafael Moreno Gutiérrez, D.ª Rebeca Maldonado, D. Pablo Veraza Tonda, D. Joan Morro, D.ª Mercé Boixerau, D. Fernando Gilabert.

Coordinación de Comunicaciones de HERCRITIA:

E. Olga Gómez Millón.


DIPUTACION BARCELONA


I. JUSTIFICACIÓN

La hermenéutica es una escuela de pensamiento crítico que capacita para la comprensión, traducción, interpretación, análisis y comunicación del sentido de los textos, los contextos y las acciones discursivas, insistiendo en el conocimiento de sus procesos, génesis, límites y condiciones de retransmisión comunitaria y plural. La hermenéutica constituye en nuestro presente histórico, cada vez con mayor claridad y aceptación, el horizonte filosófico privilegiado a través del cual poder hacernos cargo del sentido del mundo, tanto como de su innecesario dolor. Este modo de entender y poner en acción la filosofía misma, sus interpretaciones y retóricas comunicativas se ha convertido en un puente que permite enlazar los diferentes saberes y culturas, así como sus intercambios y el devenir de sus sinergias, lo cual ha supuesto un gran avance en cuanto a las posibilidades de alcanzar a comprender la pluralidad conexa en la cual se da y juega siempre el sentido histórico, asimismo, de los discursos, que se ofrece declinándose en ámbitos tan dispares como la política, la filosofía, la economía, el cine o el derecho.

Asimismo, la hermenéutica ha transformado positivamente el ámbito de las llamadas humanidades, ciencias sociales o ciencias del espíritu. Por igual capacita los contextos prácticos y pragmáticos de las culturas del diálogo y la paz universal, poniendo énfasis en las posibilidades conversacionales de encuentro, debate y consenso entre las diferentes perspectivas; aplicaciones que encuentran un fructífero suelo en los intercambios y negociaciones tanto diplomáticos, como geopolíticos, ecológicos, tecnológico-digitales e interculturales. Desde el punto de vista específicamente académico, las tradiciones hermenéuticas que se remontan al Aristóteles griego y renacen con asombrosa potencia en la Filosofía de la Historia contemporánea convierten en esencial la ontología del lenguaje del Ser, que se dice de plurales maneras interlocutivas. De tal modo que la comprensión del devenir del Ser-Historia-Lenguaje y sus condiciones espacio-temporales de percepción y retransmisión están en el centro del alma diferencial de la hermenéutica.

La Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica y Estética Críticas «HERCRITIA» es directamente heredera de la ontología hermenéutica que, partiendo de Martin Heidegger, heredero de Nietzsche, recibe y transforma su discípulo Hans-Georg Gadamer; recibe y transforma asimismo su discípulo Gianni Vattimo y alcanza hasta la ontología crítica de la actualidad de la mano de la discípula española del pensador italiano, Teresa Oñate; así como adquiere un alto relieve de debate e inteligencia en el curso del pensamiento contemporáneo, gracias al filósofo y senador catalán Manuel Cruz. Ello logra una diferencial asunción de la hermenéutica como nueva koiné en el ámbito latino, estando en conexión esencial también con la ontología de la acción discursiva hermenéutica de Paul Ricoeur, así como a la ontología de la diferencia debida al Post-estructuralismo francés: Jean-François Lyotard, Cornelius Castoriadis, Michel Foucault, Gilles Deleuze, etc. En nuestros días, las combinatorias entre la hermenéutica, el post-estructuralismo, el neo-pragmatismo, las posiciones de raigambre frankfurtiana y el ecofeminismo (por mencionar sólo alguno de los movimientos contraculturales hodiernos) configuran el devenir vivo de la Hermenéutica Crítica, sus investigaciones e intervenciones de cara al futuro mejor.

Destacan entre tales parámetros aquellas líneas de investigación ya consolidadas por HERCRITIA en sus múltiples eventos internacionales, sus numerosas publicaciones y en las dos ediciones de Premios Doctorales-HERCRITIA anteriores a esta. Nos referimos a la ontología estética del espacio-tiempo y el acontecer de la obra de arte, en el contexto de la filosofía de la historia y la ontología hermenéutica, con las implicaciones de transformación racional emancipatoria que ello implica para las tecnologías de la comunicación y del habitar, la teología política y el debilitamiento de la violencia en todos los órdenes discursivos y simbólicos: desde los religiosos hasta los antropológicos, fenomenológicos y críticos de la cultura.       

La génesis de la Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica y Estética Críticas «HERCRITIA» se remonta al año 2003, cuando nos condolemos con el fallecimiento de Hans-Georg Gadamer y cuando, a partir del mismo, se estrecha la asidua colaboración de Gianni Vattimo [Doctor Honoris Causa por la UNED en el año 2006, siendo su madrina académica Teresa Oñate] con nuestras instituciones académicas. Entre los hitos memorables de tal proceso, cabe destacar la creación posterior del Grupo de Investigación interdisciplinar de la UNED “ONLENHERES” (Ontología-Lenguaje-Hermenéutica-Estética) y finalmente HERCRITIA. La Cátedra Internacional fue constituida por un convenio de colaboración entre la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) y la Universidad de La Laguna (ULL-Tenerife), siendo Presidente de HERCRITIA en ese momento el filósofo Ángel Gabilondo, entonces Ministro de Educación del Gobierno de España. En la actualidad cuenta con la colaboración de múltiples centros de investigación y Aulas HERCRITIA en universidades de Catalunya, España, Europa Latina y América Latina.

En España destacan Barcelona, Madrid, Andalucía y Canarias; en Italia, la Università degli Studi di Torino y el Centro di Studi Filosofico-Religiosi «Luigi Pareyson»; así como en Latinoamérica, la Universidad Nacional Autónoma (UNAM) de Ciudad de México; y el Centro de Estudios Interdisciplinares Latinoamericanos (CEILAM); y también “El Archivo Heidegger” de la Universidad de Sevilla, el Aula de Teología y Filosofía de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC) y el Aula de Hermenéutica de la UARM en Lima-Perú, así como los Grupos de Investigación en Hermenéutica colombianos y argentinos. Actualmente, HERCRITIA se encuentra en procesos de conexión, desde HERCRITIA Barcelona y la UNED, con las Redes y los Centros de investigación en Hermenéutica y Estética críticas más reputados del mundo.

La Cátedra HERCRITIA  está presidida por el filósofo y senador catalán Manuel Cruz y por la filósofa española Teresa Oñate.

La obra y labor filosóficas de Gianni Vattimo, Manuel Cruz, y Teresa Oñate han significado importantes contribuciones al desarrollo de la hermenéutica y estética críticas en el ámbito social hispanohablante e internacional, incidiendo en los campos propios de la filosofía del espíritu racional ya señalados: la filosofía de la historia, la ontología estética del espacio-tiempo, la geopolítica y teología-política, las tradiciones sapienciales de Oriente y Occidente que investigan críticamente lo divino y lo sagrado en materia de religión, el ser del lenguaje y las tecnologías, las artes, la ecología, los estudios de género o la teoría de los derechos humanos y la democracia, junto con las interpretaciones de la libertad, la verdad y la emancipación. Una de las problemáticas actuales de la investigación de HERCRITIA  afecta a las epistemes filosóficas de la salud, la mente y las biopolíticas éticas del cuerpo individual y comunitario, siempre tratadas desde el punto de vista interpretativo (hermenéutico-fenomenológico), y destacando en tales ámbitos de investigación los vectores de incidencia ontológico-crítica implicados en la transformación y la creatividad, tanto del pensamiento contemporáneo, como de los pasados posibles; todo ello sin olvidar los documentos fílmicos y mediáticos que son propios de la transferencia comunicacional de nuestros contextos interlocutivos y participativos, situados en los mundos de complejidad pluralista y global, cuya violencia se trata de debilitar a favor de los más débiles. 

II. DESCRIPCIÓN DE LOS PREMIOS

Premio a Tesis Doctoral Gianni Vattimo “La hermenéutica cambia el mundo”

1. A este premio podrán concurrir doctores/as en Filosofía cuya Tesis Doctoral haga énfasis en el pensamiento hermenéutico y haya sido defendida entre el 30 de septiembre de 2022 y el 30 de septiembre de 2024 en cualquier universidad de Europa Latina, América Latina, Catalunya o España. Quien se presente a este premio no podrá presentarse al premio Manuel Cruz ni al premio Teresa Oñate, establecidos en esta misma convocatoria.

2. Las Tesis presentadas deberán estar redactadas en español o en cualquiera de las lenguas oficiales de España, si bien se admitirá la redacción de algunos capítulos o de las conclusiones en otros idiomas de acuerdo con las condiciones de la mención del Doctorado Internacional.

3. Tendrán puntuaciones adicionales en la calificación de los jurados las tesis que tengan alguna mención honorífica.

4. Para la presentación a los Premios deberá adjuntarse:          

a.  Formulario de inscripción a la convocatoria Premio Gianni Vattimo.

b.  Resumen de la Tesis (máximo 20 páginas en PDF).

c.  Tesis completa en archivo PDF.

5. Además, se deben presentar los siguientes documentos:

a.  Copia del documento de identificación del Doctor/a (DNI o pasaporte).

b.  Copia del Diploma de Doctorado. Título de Grado y Fecha de Expedición. Título de Máster y Fecha de Expedición.

c.  En su caso, otros documentos que acrediten menciones o reconocimientos de la tesis que sean pertinentes. 

6. La no presentación de la documentación indicada en los apartados 4 y 5 (excluyendo los opcionales) será motivo de descalificación.

7. Se otorgará un único premio y se podrá otorgar hasta una mención honorífica.

8. Dotación: El premio consistirá en la entrega de un diploma y mil quinientos euros brutos (1.500 €) sobre los cuales se practicarán las retenciones reglamentarias a efectos tributarios. La mención honorífica, si la hay, recibirá un diploma.

9. Los criterios de adjudicación serán el rigor, la excelencia, la calidad y la originalidad de las Tesis, así como su especial contribución al campo de la razón hermenéutica y la ontología estética críticas, así como a la comprensión filosófica de los textos y contextos mundiales, además de sus posibles marcos aplicativos. Se tendrán en cuenta como valores adicionales las distinciones honoríficas que la Tesis haya obtenido y el conocimiento de la obra del autor que da nombre al Premio.

10. El premio no podrá considerarse desierto.

11. En caso de que no lleguen trabajos en esta modalidad, el dinero de la dotación podrá otorgarse a un segundo premio en las otras categorías de premios de la presente convocatoria.

Premio a Tesis Doctoral Manuel Cruz “Razón y emancipación”

1. A este premio podrán concurrir doctores/as en Filosofía cuya Tesis Doctoral haga énfasis en el pensamiento hermenéutico y/ o estético y haya sido defendida entre el 30 de septiembre de 2022 y el 30 de septiembre de 2024 en cualquier universidad de Europa Latina, América Latina, Catalunya o España. Quien se presente a este premio no podrá presentarse al premio Gianni Vattimo ni al premio Teresa Oñate establecido en esta misma convocatoria.

2. Las Tesis presentadas deberán estar redactadas en español o en cualquiera de las lenguas oficiales de España, si bien se admitirá la redacción de algunos capítulos o de las conclusiones en otros idiomas de acuerdo con las condiciones de la mención del Doctorado Internacional.

3. Tendrán puntuaciones adicionales en la calificación de los jurados las tesis que tengan alguna mención honorífica.

4. Para su presentación a los Premios deberá adjuntarse:          

a.  Formulario de inscripción a la convocatoria Premio Manuel Cruz. 

b.  Resumen de la Tesis (máximo 20 páginas en PDF).

c.  Tesis completa en archivo PDF.

5. Además de los formularios, se deben presentar los siguientes documentos:

a.  Copia del documento de identificación del Doctor/a (DNI o pasaporte).

b.  Copia del Diploma de Doctorado. Título de Grado y Fecha de Expedición. Título de Máster y Fecha de Expedición.

c.  En su caso, otros documentos que acrediten menciones o reconocimientos de la tesis que sean pertinentes. 

6. La no presentación de la documentación indicada en los apartados 4 y 5 (excluyendo los opcionales) será motivo de descalificación.

7. Se otorgará un único premio y se podrá otorgar hasta una mención honorífica.

8. Dotación: El premio consistirá en la entrega de un diploma y mil quinientos euros brutos (1.500 €) sobre los cuales se practicarán las retenciones reglamentarias a efectos tributarios. La mención honorífica, si la hay, recibirá un diploma.

9. Los criterios de adjudicación serán el rigor, la excelencia, la calidad y la originalidad de las tesis, así como su especial contribución al campo de la razón hermenéutica y la ontología estética críticas, así como la comprensión filosófica de los textos y contextos mundiales, además de sus posibles marcos aplicativos. Se tendrán en cuenta como valores adicionales las distinciones honoríficas que la Tesis haya obtenido y el conocimiento de la obra del autor que da nombre al Premio.

10. El premio no podrá considerarse desierto.

11. En caso de que no lleguen trabajos en esta modalidad, el dinero de la dotación podrá otorgarse a un segundo premio en las otras categorías de premios de esta convocatoria.

Premio a Tesis doctoral Teresa Oñate “Un tiempo estético: ontología y hermenéutica”

1. A este premio podrán concurrir doctores/as en Filosofía cuya Tesis Doctoral haga énfasis en el pensamiento hermenéutico y/ o estético y haya sido defendida entre el 30 de septiembre de 2022 y el 30 de septiembre de 2024 en cualquier universidad de Europa Latina, América Latina, Catalunya o España. Quien se presente a este premio no podrá presentarse al premio Gianni Vattimo ni al premio Manuel Cruz establecido en esta misma convocatoria.

2. Las Tesis presentadas deberán estar redactadas en español o en cualquiera de las lenguas oficiales de España, si bien se admitirá la redacción de algunos capítulos o de las conclusiones en otros idiomas de acuerdo con las condiciones de la mención del Doctorado Internacional.

3. Tendrán puntuaciones adicionales en la calificación de los jurados las tesis que tengan alguna mención honorífica.

4. Para su presentación a los Premios deberá adjuntarse:          

a.  Formulario de inscripción a la convocatoria Premio Teresa Oñate. 

b.  Resumen de la Tesis (máximo 20 páginas en PDF).

c.  Tesis completa en archivo PDF.

5. Además de los formularios, se deben presentar los siguientes documentos:

a.  Copia del documento de identificación del Doctor/a (DNI o pasaporte).

b.  Copia del Diploma de Doctorado. Título de Grado y Fecha de Expedición. Título de Máster y Fecha de Expedición.

c.  En su caso, otros documentos que acrediten menciones o reconocimientos de la tesis que sean pertinentes.  

6. La no presentación de la documentación indicada en los apartados 4 y 5 (excluyendo los opcionales) será motivo de descalificación. 

7. Se otorgará un único premio y se podrá otorgar hasta una mención honorífica.

8. Dotación: El premio consistirá en la entrega de un diploma y mil quinientos euros brutos (1.500 €) sobre los cuales se practicarán las retenciones reglamentarias a efectos tributarios. La mención honorífica, si la hay, recibirá un diploma.

9. Los criterios de adjudicación serán el rigor, la excelencia, la calidad y la originalidad de las tesis, así como su especial contribución al campo de la razón hermenéutica y la ontología estética críticas, junto con la comprensión filosófica de los textos y contextos mundiales, además de sus posibles marcos aplicativos. Se tendrán en cuenta como valores adicionales las distinciones honoríficas que la Tesis haya obtenido y el conocimiento de la obra de la autora que da nombre al Premio.

10. El premio no podrá considerarse desierto.

11. En caso de que no lleguen trabajos en esta modalidad, el dinero de la dotación podrá otorgarse a un segundo premio en las otras categorías de premios de esta convocatoria.

III. ADJUDICACIÓN DE LOS PREMIOS

1. La adjudicación de los premios pasará por dos instancias: Tribunal de Valoración y Comisión de los Premios. 

2. El Tribunal de Valoración estará compuesto por especialistas de reconocido prestigio internacional nombrados por la Cátedra Internacional HERCRITIA. La composición del Tribunal será publicada en el Boletín Interno de Coordinación Informativa (BICI) de la UNED, una vez se decidan sus nombres de acuerdo con la cantidad de trabajos que se reciban en la presente convocatoria. Los miembros del Tribunal no podrán participar en la valoración de las Tesis Doctorales que hayan tutorizado o dirigido. Cada miembro del Tribunal concluirá su valoración con una puntuación numérica y un concepto valorativo de acuerdo con las líneas elaboradas por la Comisión de los Premios.

3. La Comisión de los Premios está conformada por: 

a.  Presidentes de HERCRITIA.

b.  Un Director y una Directora de los Premios nombrados por HERCRITIA.

c.  Comité Científico.

d.  Coordinadora de Comunicaciones de HERCRITIA, quien habrá de encargarse del acta.

4. Una vez finalizado el proceso de valoración de las Tesis y las investigaciones por parte de la Comisión de los Premios, se publicará en el BICI en la fecha prevista en la convocatoria, la relación de los Premios concedidos. Las candidaturas premiadas recibirán la notificación personal del Premio que les haya sido otorgado.

5. Recursos. Contra los actos administrativos que se deriven de esta convocatoria podrán recurrir las personas interesadas en los casos y formas previstos en la Ley 39/2015 de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común.

IV. FECHAS

Las siguientes son las fechas que rigen la presente convocatoria:

1.  Fecha de lanzamiento de la convocatoria: 14 de octubre de 2024.

2.  Fecha final de recepción de candidaturas: 25 de noviembre de 2024.

3.  Fecha de publicación del resultado: 30 de enero de 2025.

4.  Fecha de entrega de los Premios: febrero de 2025.

V. ENTREGA DE LOS PREMIOS

1. La recepción de Premios se realizará personalmente, salvo causa justificada, en acto académico solemne y público, cuyo lugar de celebración se comunicará oportunamente.

2. Para contribuir a compensar los gastos que origine a las personas premiadas su asistencia al acto de entrega, se concederá una ayuda individual complementaria, sin deducciones, de los siguientes importes:

●     100 euros: residentes en la España peninsular.

●     200 euros: residentes en Baleares, Canarias, Ceuta y Melilla.

●     250 euros: residentes en Europa.

●     500 euros: residentes en países no pertenecientes a la Unión Europea.

3. Se entenderá que el lugar de residencia es el correspondiente a la institución que certifica el título de la Tesis, salvo que se acredite expresamente que el lugar de residencia es diferente en el momento de celebrarse el evento.

VI. INSTRUCCIONES PARA PRESENTARSE A LA CONVOCATORIA

Los formularios de inscripción para cada uno de los premios se podrán descargar en el sitio Web de HERCRITIA (https://www.catedradehermeneutica.org/), en la pestaña especial para Premios HERCRITIA -UNED- Barcelona 2024. Estos deberán cumplimentarse en su totalidad y enviarse junto con los documentos solicitados en el punto II de la presente convocatoria al correo electrónico: hermeneuticacritica@gmail.com antes de la finalización del plazo de recepción de candidaturas (25 de noviembre de 2024).

Contra esta Resolución, que agota la vía administrativa, podrá interponerse recurso potestativo de reposición ante el rector de la UNED en el plazo de un mes, contado desde el día siguiente al de su publicación en el BICI, de conformidad con el artículo 123 de la Ley 39/2015, de 1 de Octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, sin perjuicio de la posibilidad de interponer directamente en el plazo de dos meses contado desde el día siguiente a su publicación, Recurso Contencioso-Administrativo ante el órgano competente de la Jurisdicción Contencioso-Administrativa.

ANEXO I – descargar formulario de inscripción

Jornadas de Filosofía y Arte
“Estética, Mística, Hermenéutica”

Organiza: Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica Crítica «HERCRITIA»
Sedes: Centro Asociado UNED-Cuenca
Museo de Arte Abstracto Español de Cuenca (Fundación March)
Fecha: 21, 22, 23 y 24 de Febrero de 2019
Dirige: Teresa Oñate y Zubía
Coordinan: Nacho Escutia & Olga Gómez Millón

Con la Colaboración de: Museo de Arte Abstracto Español, Fundación Juan March, Cuenca

Marco Teórico de las jornadas «Estética, Mística y hermenéutica» (descargar pdf)

Marco Teórico del Seminario“Los engramas estéticos. La Vía Mística de Bill  Viola” (descargar pdf) 

Programa de TV -La UNED en La 2 de TVE
María Teresa Oñate Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Ignacio Escutia Domínguez HERCRITIA
Julia de la Fuente escritora. Estudiante UNED
Manuel Fontán del Junco director exposiciones, Fundación Juan March
Félix Duque Pajuelo catedrático emérito de Filosofía
Juan Miguel Hernández León presidente, Círculo de Bellas Artes de Madrid

    

Descargar tríptico con el programa completo

Descargar fotos de las jornadas

PROGRAMA
Jueves 21

Lugar: Centro Asociado UNED-Cuenca

Mañana:

Inauguración: 10.00-11.00

  • Teresa Oñate (Directora Cátedra HERCRITIA),  Jesús Carrascosa (Subconsejero de Cultura JCCM),  Carmen Olivié (EULEN Art),  Juan Manuel Simarro  (Secretario Centro Asociado UNED-Cuenca),  Nacho Escutia (HERCRITIA) & Olga Gómez Millón (HERCRITIA).


Pausa: 11.00-11.30: Desayuno de café con pastas, croissants, etc.

Mesa Redonda: 11.30-13.30

Moderador-Ponente: Adrià Vilches (HERCRITIA)

«El elemento sagrado de la comunidad: éxtasis y soberanía frente a la servidumbre de lo productivo»

Ponentes:

    • Marcela Vélez León (UAM)
    • «Estética y mística a la luz de una “metateoría del entretenimiento”»

    • Patxi Lanceros (U. de Deusto)
    • «Poder y tiempo. El núcleo de la Revelación»

    • Nicolás Sánchez Durá (U. Valencia)
    • «Ética, estética y religión. Acerca de los milagros en las concepciones religiosas de L. Wittgenstein»

Debate: 13.30-14.00

Tarde:

Mesa Redonda: 16.00-18.00

Moderadora: Vanesa Gourhand (HERCRITIA)

Ponentes:

    • Eduardo Zazo (UAM)
    • «Mística y carisma en Weber»

    • José Vidal Calatayud (HERCRITIA)
    • «G. Bataille: una metáfora para desandar el método»

    • Manuel Fontán del Junco (Fundación Juan March)
    • «El significado de lo insignificante: estética, mística y curación de las imágenes»

    • Valerio Rocco Lozano (UAM)
    • «Corazón y cuerdas: la muerte musical del Cristo órfico»

Debate: 18.00-18.30

Pausa: 18.30-19.00

Mesa Redonda: 19.00-20.00

Moderadora: Teresa Oñate y Zubía (HERCRITIA)

Ponentes:

    • Alejandra Toro Murillo (EAFIT-Colombia)
    • «Poesía mística en Colombia»

    • Carlos Gómez (UNED)
    • «La mística y la ilusión religiosa»

Debate: 20.00-20.30

Viernes 22

Lugar: Centro Asociado UNED-Cuenca

Mañana:

Mesa Redonda: 09.00-11.00

Moderador-Ponente: Javier Riutort (HERCRITIA)

«Interpretaciones de los chakras en el yoga»

Ponentes:

    • Tomás Domingo Moratalla (UNED)
    • «Entre mística y hermenéutica: la afirmación de la vida. A propósito del último Ricoeur»

    • Mª Luisa de La Cámara (UCLM)
    • «Spinoza frente a Descartes: una discrepancia notable a propósito del “amor Dei”»

    • Jacinto Rivera de Rosales (UNED)
    • «Las manifestaciones de lo divino»

Debate: 11.00-11.30

Pausa: 11.30-12.00

Mesa Redonda: 12.00-14.00

Moderador-Ponente: Nacho Escutia (HERCRITIA)

«La obra como des-velamiento del misterio: Heidegger-Aristóteles»

Ponentes:

    • José María Zamora (UAM)
    • «‘Embriagado de néctar’. Deseo y unión en Plotino, Porfirio y Damascio»

    • Vanesa Gourhand (HERCRITIA)
    • «Cómo pensar a la vez el decir poético y el decir proposicional: abismo-y-fundamento»

    • Javier Espinosa (UCLM)
    • «De la beatitud del misticismo a la acción de la teología política»

Debate: 14.00-14.30

Tarde:

Mesa Redonda: 17.00-18.00

Moderadora: Patricia Fernández (HERCRITIA)

Ponentes:

    • Julio Martínez Calzón (HERCRITIA)
    • «La mística laica y sus relaciones con el romanticismo simbolista y el presente»

    • Juan Miguel Hernández León (Presidente del Círculo de Bellas Artes de Madrid)
    • «Imágenes cargadas de tiempo»

Debate: 18.00-18.30

Pausa: 18.30-19.00

Mesa Redonda: 19.00-20.30

Moderadora: Paula A. Serrano (HERCRITIA)

Ponentes:

    • Teresa Oñate (HERCRITIA-UNED)
    • «“πάντα πλήρη θεῶν εἶναι” (“Todo está lleno de lo divino”)»

    • Félix Duque (UAM)
    • «Logoiconoclasia y Tecnoiconodulía»


Debate: 20.30-21.00

Sábado 23

Seminario Especial: “Los engramas estéticos. La Vía Mística de Bill Viola”

Lugar: Centro Asociado UNED-Cuenca

Mañana:

Mesa Redonda: 10.00-12.00

Moderadora-Ponente: Patricia Fernández (HERCRITIA)

«Lo fluido y lo diáfano en arquitectura. Un barroco actual»

Ponentes:

    • Jordi Massó (UCM)
    • «Bill Viola desde la estética de lo efímero»

    • José Ignacio Díaz Pardo (COA)
    • «La imagen frente al muro. Un pacto renovado»

    • Carlos Vara Sánchez (Investigador Postdoctoral Marie Skłodowska-Curie en la Università Ca’ Foscari de Venecia)
    • «El ritmo como umbral estético: una aproximación enactivista a la obra de Bill Viola»

Debate: 12.00-12.30

Pausa: 12.30-13.00

Mesa Redonda: 13.00-14.00

Moderadora: Marisa Alcaide Fernández

Ponentes:

    • José Manuel Cabra de Luna (Presidente de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo de Málaga)
    • «Los silencios del agua»

    • Olga Gómez Millón (HERCRITIA)
    • «La Vía Mística de Bill Viola»

Debate: 14.00-14.30

Tarde:

Visita a la Exposición de Bill Viola: 17.30-20.00

Domingo 24

Lugar: Museo de Arte Abstracto Español (Fundación Juan March)

Mañana:

Mesa Redonda: 09.30-11.00

Moderador-Ponente: José Luis Díaz Arroyo (HERCRITIA)

«La vida en los pliegues de Henri Michaux (plegamientos entre hermenéutica, estética y mística)»

Ponentes:

    • Lourdes Reyes (HERCRITIA)
    • «Mesianismo profano y redención en Walter Benjamin»

    • Paula A. Serrano (HERCRITIA)
    • «Sobre lenguajes y escuchas; apuntes de una ontología estética desde la alteridad transformadora»

Debate: 11.00-11.30

Pausa: 11.30-12.00

Conferencia de Clausura: 12.00-13.00

Moderadora: Elisa García Grandes (HERCRITIA)

Ponente:

    • Miguel García-Baró (Universidad Pontificia Comillas)
    • «Mística en adversarios de la mística»

Debate: 13.00-13.30

Clausura: 13.30-14.30

    • Teresa Oñate (Directora Cátedra HERCRITIA), Miguel Ángel Valero (Director Centro Asociado UNED-Cuenca), Nacho Escutia (HERCRITIA) & Olga Gómez Millón (HERCRITIA).

EQUIPO DE ORGANIZACIÓN HERCRITIA:

Teresa Oñate, Nacho Escutia, Olga Gómez Millón, Vanesa Gourhand, Elvira Bobo, Marisa Alcaide, Elisa Grandes, Paula A. Serrano, Julia de la Fuente, David Hernández Castro, José Luis Díaz Arroyo, Javier Riutort, Patricia Fernández & Adriá Vilches.

NOTICIA – GIANNI VATTIMO. SER HISTORIA Y LENGUAJE EN HEIDEGGER- CANAL UNED-rtve

Ver el vídeo completo de la Noticia en la web de rtve a partir del minuto 27:50

Serie: Cátedra HERCRITIA
El próximo viernes 23 de septiembre a las 10:00 de la mañana se emitirá por La2 de RTVE la pieza «Noticias. Gianni Vattimo. Ser , historia y lenguaje en Heidegger». La pieza se volverá a emitir el sábado 24 de septiembre a las 06:55 de la mañana.
Juan Miguel Hernández León, presidente del Círculo de Bellas Artes
Teresa Oñate, traductora del libro, catedrática de Filosofía UNED y directora de la Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica Crítica (HERCRITIA)
Alejandro Rojas,
profesor de filosofía en la Universidad de Málaga.

Seminario permanente de historia de la filosofía griega

“APRENDER A PENSAR”

Descargar pdf del Programa

Enlace para asistir on-line a las Sesiones del Seminario

Ver la información completa del seminario
Ver en diferido las sesiones completadas


13 de octubre de 2021 – 12 de enero de 2022
Dirige: Teresa Oñate
Organiza: Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica Crítica «HERCRITIA» & Departamento de Filosofía UNED & Extensión Universitaria UNED
Coordinan: Francisco Javier Jiménez Muñoz & Alberto Morán Roa
Imparte: Prof.a Teresa Oñate y Zubía (Catedrática de Filosofía de la UNED, Departamento de Filosofía. Facultad de Filosofía de la UNED; Co-directora de la Cátedra Internacional de Investigación en Hermenéutica y Estética Críticas HERCRITIA: https://www.catedradehermeneutica.org/)
Participación presencial: Asistencia libre
Duración: 11 sesiones. Todos los miércoles desde el 13 de Octubre hasta el 12 de enero de 2022. De 18.00 a 20.30 horas.
Lugar: Centro UNED-Escuelas Pías de Madrid (C/ de Tribulete, 14, 28012 Madrid)
Evaluación: La asistencia (presencial u online) a este Seminario, debidamente acreditada (8 sesiones al menos), sustituye a la PEC de los alumnos de la asignatura Historia de la Filosofía Antigua I del Grado de Filosofía de la UNED; influyendo además en la calificación final de dicha asignatura.

SEMINARIO PERMANENTE DE METAFÍSICA:

POR FIN LA ONTOLOGÍA ESTÉTICA ( CONTRA-METAFÍSICA) DEL ARISTÓTELES GRIEGO

Lección 1ª : 28 de octubre 2021, 15h.
La naturaleza viva y deseante: la crítica de Aristóteles al Nous de Anazágoras y a la dialéctica del materialismo pitagorizante de la Academia ática

Lección 2ª: 25 de noviembre, 2021, 15h
En la filosofía primera: no movimiento sino acción interpretativa del Logos. La ontología modal de la praxis-poiésis posibilitante y la Paideia civil-histórico-hermeneútica

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