Eugenio Trías filósofo
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Alejandro Escudero Pérez profesor de Filosofía, UNED
Susana Jiménez Carmona Investigadora Departamento de Filosofía, UNED
Eugenio Trías es uno de los pensadores más influyentes de la contemporaneidad, y sin duda el filósofo del ámbito hispanoamericano en activo más importante. Su obra se hace eco de temas de reflexión como el amor, la música, la arquitectura y la religión. La combinación por un lado del rigor de sus planteamientos con la accesibilidad de los mismos, y por otro de la proyección mediática de su figura con su solidez en el ámbito académico, han conducido a que los posicionamientos de Trías no solo mantuvieran su validez en el tiempo sino que además se afianzaran, crecieran y adquirieran la dimensión de uno de los cuerpos doctrinales más sugerentes de la intelectualidad internacional. En este Programa, nueva entrega de la serie propuesta por la profesora Teresa Oñate, que el espacio UNED está dedicando a los pensadores españoles de los Siglos XX y XXI, se abordarán algunas de las claves para entender el pensamiento del filósofo catalán, a la vez que recorremos su tiempo y repasamos algunas de sus más importantes publicaciones, prestando especial atención a El canto de las sirenas, la última de sus obras editadas.
Colección : Los hijos de Nietzsche en la Postmodernidad V
Oñate Zubia, Teresa. Editor
Editorial: Dykinson
ISBN: 978-84-9031-744-0 ISBN electrónico: 978-84-9031-808-9 Colección: Hijos de Nietzsche Páginas: 548 Dimensiones: 17 cm x 24 cm Encuadernación: Rústica Fecha de la edición: 2013 Edición: 1ª ed.
La Crisis es aquél momento en que los relatos impuestos que habían dotado de sentido a la existencia individual y colectiva se resquebrajan. Las interpretaciones que sustentaban la sociedad, muchas veces impuestas de manera violenta, dejan de ser satisfactorias. La Crisis es, además, la oportunidad para alumbrar nuevos relatos, interpretaciones, que vengan a sustituir a aquellos que se rompen. Ese es el presente que vivimos, desde donde proyectamos nuestro compromiso con el futuro. Por ello esta obra se propone aportar algunas visiones en torno a la situación social y política, en torno a la vida en común, pero también acerca del interpretar, del comprender, del dotar de sentido a la existencia y a lo que está por venir, con la voluntad de que sea para todos posible crear nuevos mundos, darnos nuevas narraciones y, en definitiva, construir allí donde sólo hay escombros.
ÍNDICE
Prólogo. Teresa Oñate y Ángela Sierra González.
1. Hermenéutica del discurso político. Reescritura y utopía en Paul Ricoeur. Gabriel Aranzueque.2. Los movimientos por la memoria o cómo seguir narrando después de los meta-relatos. Manuel Artime Omil.3. Pragmática, hermenéutica y ética de la alteridad. Gabriel Bello Reguera.4. El amor y el deseo de lo otro: un paseo deleuziano por la erótica y la filía clásicas. Belén Castellanos Rodríguez.5. El arte de jugar y ser jugado: familiaridad y extrañeza. L. David Cáceres.6. Los sueños de las finanzas explicados por los sueños de la metafísica. Gaetano Chiurazzi.7. Posthermenéutica antropológica y pedagogía de la incertidumbre. Juan Manuel Díaz Torres.8. Ontología hermenéutica del presente. Ángel Gabilondo Pujol.9. Del Ereignis al Andenken o la metáfora del habitar. Una relectura pedagógica desde Vattimo. Mª Lourdes C. González-Luis (Kory)10. Mito y Paideia. Una hermenéutica desde la dramaturgia. Andrés González Novoa.11. Ser (en) mediaciones. María Antonia González Valerio.12. La Filosofía como Hermenéutica en Plotino: sabiduría y experiencia. María Jesús Hermoso Félix.13. Ecología y democracia en la Filosofía presocrática. David Hernández Castro.14. La interpretación: ontología y política. El círculo, la ventana y el rocío. Marco Antonio Hernández Nieto.15. El sujeto ante la hermenéutica crítica. Pedro S. Limiñana.16. Hay señales, futuros ya presentes, posibles diversos, a pie de calle. (¿Qué tienen que decirnos el debolismo kenótico-caritativo de G. Vattimo y la Teología de la liberación acerca de la crisis sistémica?) Jesús Lozano Pino17. En el origen de la “diferencia ontológica”: Heráclito en la interpretación de Jean Beaufret. Iñaki Marieta.18. La pregunta por la crisis en el ámbito de la ciencia y la técnica actuales. Julio Martínez Calzón.19. Pensar una economía del sacrificio: reflexiones en torno a ciertas elaboraciones melancólicas. Rosaura Martínez Ruiz.20. Lenguaje y comprensión. Sobre el lugar de la crítica en la hermenéutica filosófica. Ciro Mesa Moreno.21. Construcción del saber hoy: el reto transdisciplinar. Desde una lectura nietzscheana. María Antonia Moreno González.22. Crisis, diferencia y modalidad. ¿Un punto de vista propio para la crisis? Vicente Muñoz-Reja Alonso.23. ¿Una puesta de sol para la crisis de Occidente? (Hermenéutica crítica en torno al 15M) Teresa Oñate24. La dimensión social del saber: desafíos pedagógicos del siglo XXI. Natalia Pais Álvarez.25. Del binomio saber-poder y la instalación del miedo. Comentarios pedagógicos. Pedro Perera Méndez26. Ratio Legis. Jorge Pérez de Tudela.27. Utopía y progreso: a propósito de Walter Benjamin. Lourdes Reyes.28. ¿Crisis social o bellum sociale? Valerio Rocco Lozano.29. Hermenéutica, retórica y política en los pensamientos de Aristóteles y Hobbes. Miguel Ángel Rossi.30. Hermenéutica, política y normatividad. Ángela Sierra González.31. Hermenéutica y Psicología: la cuestión de la identidad narrativa en Paul Ricoeur. Servando David Trujillo Trujillo.32. El futuro de la Hermenéutica. Gianni Vattimo.33. Por una pedagogía fenomenológico-hermenéutica: La experiencia vivida como base para una teoría de la formación humana. Conrad Vilanou.34. Gadamer y Olimpiodoro (Neoplatonismo y Hermenéutica) José M. Zamora Calvo.
Marco Antonio Gonzalez (UNED):
Presentación y semblanza del volumen colectivo «Crítica y crisis de occidente», editorial Dykinsson.
Colección : Los hijos de Nietzsche en la Postmodernidad IV
El año pasado, 2012, ha sido un año muy significativo para La Hermenéutica Crítica: se cumplió una década de la muerte de Gadamer, el fundador de la Hermenéutica Filosófica y cincuenta años de Tiempo y Ser, la obra de su maestro Heidegger. Si el programa anterior lo dedicamos más a Heidegger, en esta ocasión nuestros profesores, los catedráticos de Filosofía de la UNED Teresa Oñate y Francisco José Martínez, nos presentan el trabajo que han publicado sobre Gadamer.
Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
Francisco José Martínez Martínez catedrático de Metafísica, UNED
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Zubía, Paloma O
Cáceres, L. David
Oñate Zubia, Teresa
Traducción de los textos italianos de Paloma O. Zubía y Teresa Oñate
Colección: Hijos de Nietzsche Páginas: 390 Dimensiones: 17 cm x 24 cm Encuadernación: Rústica Fecha de la edición: 2012 Edición: 1ª ed.
Edición italiana
Editor:. Ballocca, G Título: Tempo e praxis. Saggi su Gadamer Fecha de la edición: 2012
Prólogo. Seres de palabra hermenéutica. Entrevista filosófica de Teresa Oñate a Ángel Gabilondo. 2012 año muy significativo para La Hermenéutica Crítica pues se cumple ahora una década de la muerte de Hans-Georg Gadamer, el fundador de la Hermenéutica Filosófica; y cincuenta años, medio siglo, de Tiempo y Ser, la obra de su maestro Martin Heidegger, donde culmina su andadura, su camino del pensar, dando lugar a una ontología her-menéutica del espacio-tiempo del lenguaje del ser y a la serenidad ecológica de una teología de lo sagrado indisponible, como medida del hombre. La hermenéutica como nueva comunidad, lengua compartida y espacio común, cuya apelación a la racionalidad y los plurales sentidos de los lenguajes de la dialogicidad y la comprensión, dibuja cada vez más, la cara afirmativa de una inderogable crítica a la violencia ya dogmática ya relativista, normalmente instituida en las sociedades de la comunicación, siempre con exclusión de los más débiles. Pues con la Hermenéutica se trata, por el contrario, de ir haciendo comunidad social, igualitaria, dando lugar y tiempo a las praxis racionales y públicas de la diferencia, que se expresan en una sociedad civil orientada precisamente al lenguaje vivo de las acciones participativas.
ÍNDICE
Prólogo: Seres de Palabra Hermenéutica. 1. Hermenéutica de la efectividad y contextualismo ético: la phrónesis entre Heidegger y Gadamer. 2. Ganar un mundo: formación y aplicación en la hermenéutica fi losófi ca de Hans-Georg Gadamer. 3. El marxismo hermenéutico de G. Vattimo. 4. La realidad de la hermenéutica. 5. El diálogo del ventrílocuo: bases hermenéuticas para una conversación arquitectónica entre humanos y no humanos. 6. Historicidad y pertenencia en la hermenéutica de Gadamer: dos problemas y ¿una sola solución? 7. Alcances y límites de la Ontología Estética. 8. El filósofo para Gadamer – Gadamer, el filósofo. 9. De la hermenéutica de la facticidad a la “fusión de horizontes” 10. La Hermenéutica de la participación y los límites del sujeto. 11. La ontología menor de Gilles Deleuze y Gianni Vattimo por la vía de Gadamer. 12. ¿En qué se reconoce el Lógos de la era hermenéutica? 13. La Hermenéutica y el debate intercultural. 14. Pensar la historia. Gadamer y la Hermenéutica. 15. La Hermenéutica dialéctica de Hans-Georg Gadamer. 16. De la Ontología Hermenéutica a la Hermenéutica débil: Gadamer y Vattimo. 17. Anwendung: la Hermenéutica entre Vico y Gadamer. 18. Lectura y declaración. El juego de la experiencia estética en Hans-Georg Gadamer. 19. Hermenéutica en español: el ser del lenguaje.
Colección : Los hijos de Nietzsche en la Postmodernidad IV
Editores: Paloma O Zubía, David Cáceres, Teresa Oñate
Editorial:Dykinson
ISBN: 978-84-9031-157-8 Colección: Hijos de Nietzsche Páginas: 390 Dimensiones: 17 cm x 24 cm Encuadernación: Rústica Fecha de la edición: 2012 Edición: 1ª ed.
Al estupor generado por la Primera Guerra Mundial, y casi sin tiempo para cerrar las heridas que produjo, le sucedió el horror de la Segunda Gran Guerra.Los cimientos del resto de las conocidas como Ciencias Humanas se tambaleaban y la pregunta se hacía inevitable ¿Qué se había dedicado a pensar la filosofía mientras todo aquello acontecía? Es a partir de ese momento, y progresivamente, cuando se comienzan a liberar una cierta corriente de inteligencia crítica, que se propone pensar qué es lo que ha pasado. Comienzan a emerger entonces nuevos vectores de pensamiento que articularán su desarrollo entorno al análisis del proyecto fallido de la modernidad: De origen alemán será la hermenéutica, y tendrán marcadas raíces francesas tanto el postestructuralismo, como la deconstrucción.
La UNED en TVE-2
Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Amanda Núñez García investigadora Filosofía Onlenher-UNED
Francisco José Martínez Martínez catedrático de Metafísica, UNED
La historia de la filosofía y la de la arquitectura parecen haber transcurrido por separado desde sus orígenes.
La UNED en TVE-2
De un tiempo a esta parte, y gracias a la inquietud de profesionales provenientes de ambas disciplinas, se han comenzado a establecer diálogos que han comenzado a producir interesantes reflexiones en un terreno fértil en el que todo está por decir. Fruto de estos encuentros es la publicación de Planos de [Inter]sección, un libro que, como su propio subtítulo anuncia, aspira a convertirse en una serie de materiales para un diálogo entre filosofía y arquitectura.
Serie: Arquitectura
María Teresa Oñate y Zubía, catedrática de Filosofía, UNED.
IP del proyecto de Investigación HERCRITIA-Santander
Uriel Fogué UEM, elii-Oficina de Arquitectura
Luis Arenas Universidad de Zaragoza
La UNED en TVE-2
Se presenta el libro “El Segundo Heidegger: Ecología, Arte, Teología”, coordinado por la Profesora Teresa Oñate.
Filosofía en Radio 3
El segundo Heidegger, que es como se conoce a una segunda etapa en la vida y el pensamiento de este filósofo alemán, es el objetivo de este programa. Teresa Oñate y Francisco José Martínez, ambos catedráticos de Filosofía en la UNED, abordan la influencia de su obra Tiempo y ser cincuenta años después de su publicación.
Serie: Filosofía y Voces del Pensamiento
Francisco José Martínez Martínez catedrático de Metafísica, UNED
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Colección: Los hijos de Nietzsche en la Postmodernidad III
En el 50 Aniversario de Tiempo y Ser
ISBN: 978-84-9031-134-9 ISBN electrónico: 978-84-9031-134-9 Colección: Hijos de Nietzsche Páginas: 722 Dimensiones: 17 cm x 24 cm Encuadernación: Rústica Fecha de la edición: 2012 Edición: 1ª ed.
Se ha celebrado el pasado mes de octubre el Primer Seminario Internacional de la Cátedra Cultural y Científica de Hermenéutica Crítica: Hermenéutica y Crisis Social en La Laguna Tenerife. Este evento ha sido organizado por la UNED en colaboración con el Centro Asociado de Tenerife.
El Primer Seminario Internacional de la Cátedra Cultural y Científica de Hermenéutica Crítica es fruto de la fusión del Grupo de Investigación Internacional ONLENHER (Ontología. Lenguaje. Hermenéutica) de la UNED y el CEILAM (Centro de Estudios Interdisciplinares Latinoamericanos) de la ULL, para abrir un espacio de crítica cultural e intervención ontológica alternativa que instituye esta Cátedra de Hermenéutica.
Se pretende en este Primer Seminario Internacional asumir la responsabilidad de pensar y de crear cuáles son hoy los modos y las condiciones prácticas y teóricas necesarias para hacer que nuestro mundo sea tan social y fraternalmente digno como menos violento.
En la sesión de Clausura las Titulares de La Cátedra: La Profesora Ángela Sierra de la ULL y la Profesora Teresa Oñate de la UNED nombraron como Presidentes de la Cátedra a los Profesores Gianni Vattimo, Doctor Honoris Causa de la UNED y a Ángel Gabilondo, Catedrático de Metafísica de la UAM de Madrid y exministro de Educación del Gobierno de España.
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Amanda Núñez García Secretaria académica, UNED
Ángel Gabilondo Pujol catedrático de Metafísica, UAM
Ana María Marcos del Cano secretaria general de la UNED
María Teresa Oñate y Zubía catedrática de Filosofía, UNED
Gianni Vattimo Doctor Honoris Causa UNED
Ángel Gabilondo Pujol catedrático de Metafísica, UAM
Maurizio Pagano Profesor Universidad de Vercelli
Ángela Sierra González profesora Filosofía Antigua, Universidad de La Laguna
La Hermenéutica crítica se ha convertido en la corriente del pensamiento más relevante de la postmodernidad. Numerosos pensadores, profesores y estudiantes de Filosofía se dieron cita en el Centro Asociado de Tenerife de la UNED para tratar y observar en qué punto se encuentra la práctica hermenéutica racional en el ámbito de la política, de la sociedad civil y de la Universidad. Personajes tan relevantes como Gianni Vattimo, Doctor Honoris Causa por la UNED, o Ángel Gabilondo, ex-Ministro de Educación, nos conceden dos interesantísimas entrevistas incluidas en el reportaje.
Debate sobre Hermenéutica y crisis social al hilo de dos de las ponencias presentadas por nuestros profesores en un Seminario Internacional que con este título se ha celebrado recientemente en La Laguna.
ISBN: 978-84-9849-992-6 Colección: Hijos de Nietzsche Páginas: 624 Dimensiones: 17 cm x 24 cm Fecha de la edición: 2010 Edición: 1ª Volúmen: 1
Contiene dos DVD // Prólogo de Gianni Vattimo
Este libro va dirigido esencialmente a los estudios de Postgrado de las Facultades de Filosofía de la UNED y de la UAM, en primer lugar, y de las universidades españolas e iberoamericanas en general. Pero sin duda interesará a cualquier persona que quiera estar al tanto del pensamiento filosófico actual. Es decir, de las Ideas propias de nuestro tiempo-espacio del pensar y de su diferencia histórica y mediática. La cuestión de la Filosofía de la Historia y la Historia Universal puesta en cuestión, están en el centro de las investigaciones que se van hilvanando cronológicamente en estos dos libros dedicados al pensamiento y la intervención de Los hijos y las hijas de Nietzsche. Ya que estos dos libros: Materiales de Ontología Estética y Hermenéutica (Los hijos de Nietzsche I) y El retorno teológico-político de la inocencia (Los Hijos de Nietzsche II) tratan precisamente de eso: de dar cuenta de cómo y por qué se ha producido ese giro transhistórico: el que va, por así decirlo (y lo significativo es que se pueda decir así) desde la Dialéctica de La Historia Universal –Y la lógica de la Emancipación y Superación que la preside – hasta la Hermenéutica de la Historicidad Plural –y la lógica de la comprensión e interpretación dialogal que la constituye –, en busca de nexos o de acuerdos posibles entre las diferencias enlazadas. La percepción sincrónica y sus regímenes de enlace y sentido, como sobredeterminación condicional de los universos diacrónicos y cinéticos está en el centro operacional y corazón noético de todos estos escritos. Pues no otro sino el predominio condicionante de la sincronía sobre la diacronía expresa el giro esencial de nuestra época, en medio de las sociedades telemáticas de la comunicación. Estos trabajos que se entregan al lector, ya de escritura, ya de recreación audiovisual de la palabra, son solamente eso: materiales para una ontología estética y hermenéutica, del espacio y el tiempo, del acontecer del lenguaje del ser, en el que todos nosotros nos jugamos la vida–muerte que se construye entre todos; que cada cual puede construir a su manera para que podamos jugar juntos, con tal de respetar una sola regla: la ley del límite limitante que es condición del juego ontológico mismo y de su hermosa, inagotable, intensa, creatividad. Comprender que este desafío nos reclama hacia un nuevo pensar, viniendo desde la apelación de la propia voz del ser del tiempo, tal y como se vierte en las obras y en la experiencia del lenguaje de las acciones participativas extáticas, proporciona a la ontología estética (del espacio y el tiempo) y la ontología política (de la ley común) un complejo e inaplazable enclave: el de la ontología de nuestro propio presente, hoy todavía por emerger, y sometida a brutales fuerzas ilimitadas.
ÍNDICE
Gianni Vattimo: Prólogo. Desde que somos una conversación. Simón Royo: Teresa Oñate: La filosofía trágica en la era del espíritu. I.- Pensar la paz de las diferencias plurales. II.- Diálogo con Vattimo: El destino de Europa. Gianni Vattimo y Teresa Oñate. 11 Febrero del 2004. Entrevista filosófica y política. III.- Postmodernidad y Política. Cuestiones elementales (a partir de la Entrevista a Teresa Oñate y Simón Royo para 5º Curso de Filosofía de la UCM de Madrid)”. IV.- Tres palabras clave en Hermenéutica: Límite. Retorno. Esperanza. V.- Gadamer y Aristóteles: La actualidad de la Hermenéutica. VI.- De camino al Ser. VII.- Henología y Transhistoria: lo uno y lo múltiple en la hermenéutica actual. VIII.- Laudatio. IX.- Hermenéutica espiritual y ontología del límite. X.- La inocencia del por-venir. XI.- Grecia en la Posmodernidad. Diálogo propedéutico sobre la ontología del presente. XII.- Nihilismo y Postmodernidad. XIII.- Los derechos de Dios en la Hermenéutica Postmoderna. XIV.- La revelación de Mazatlán. XV.- El Mapa de la Postmodernidad y la Ontología Estética del Espacio-Tiempo XVI.- El secreto de la creatividad. XVII.-Nietzsche y los griegos. Genealogías de la hermenéutica y la postmodernidad hasta nosotros. XVIII.- La tradición del Debolismo: de Aristóteles a Vattimo. XIX.- Tras la Interpretación. XX.- Memorias de una (ex) princesa griega. XXI.- Sincronía última. Contiene DVD: Programas de la Serie de Televisión dirigida por Teresa Oñate: “Voces del Pensamiento”, emitidos por TVE2. UNED—CEMAV. Años 2006—2009. Directora del CEMAV—UNED, Televisión Educativa: Ángela Ubreva Amor.
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